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Sprache, Erkenntnis und Ethik bei Wittgenstein und Nagarjuna. Eine Untersuchung in komparativer Sprachphilosophie Rutilius Taurus Aemilianus Die stark konträren Strukturen desSowohl im Buddhismus als auch bei groen westlichen Denkern wird eine introspektive, subjektive Erfahrungsebene jenseits der Sprache beschrieben, die als Quelle und Inspiration fr nicht duales ethisches Verhalten dienen kann. Sowohl Nagarjuna als auch Wittgenstein als Vertreter groer Philosophietraditionen weisen darauf hin, dass Sprache auf die Erfahrungsebene ihres eigenen Ursprungs hinweist, diese Ebene aber nicht erschpfend darstellen kann. Die